《資治通鑒》記載，漢武帝“詔舉賢良方正直言極諫之士”，策問“古今治道”。董仲舒對答曰：“盡小者大，慎微者著。”意為在許多小事上努力，才能成就大事業(yè)；在諸項小節(jié)上謹慎，方可德行顯耀。這也啟示我們，無論治學還是為政，想要有所成就，必須注重從每件看似平凡的小事做起，勿厭其“微”，莫嫌其“凡”，日拱一卒，功不唐捐。

　　一個人品德的養(yǎng)成、知識的豐富、能力的提升、事業(yè)的發(fā)展，沒有捷徑可走。東漢陳蕃少時，一心只想干大事、成大業(yè)。一日，其友薛勤來訪，見其所居房間很是零亂，便問他為何不灑掃，他應答曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”薛勤當即反問：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃受教改之，后有所成。有鑒于此，“一屋”雖小，然而“千里之行，始于足下”，注重點滴養(yǎng)成，不棄微末小節(jié)，才能不見其增，卻日有所長。

　　大事源自小事起，大德應須矜細行。古往今來，大凡清官廉吏都深諳此理。唐朝名臣陸贄嚴苛于己，深知忽微細小之重要，對分外財物分毫不取。時人責備他：“清慎太過，諸道饋遺，一皆拒絕，恐事情不通。”他卻正色駁斥：“利于小者必害于大，賄道一開，展轉滋甚。”拒絕腐敗應該防微杜漸，從小處嚴起，受賄的口子一開，胃口只會越來越大。

　　揆諸現(xiàn)實，有個別黨員干部片面認為，只要在大原則上不觸碰“紅線”，小事小節(jié)無需謹慎細究。殊不知，事物的變化從量變開始，演變到一定程度就會發(fā)生質(zhì)的轉變。許多腐敗分子從政之初，不乏豪情壯志，也想為官一任、造福一方，但往往隨著職位變化，逐漸放松思想“總開關”，經(jīng)不住誘惑，耐不得寂寞，遂在推杯換盞中淡忘了初心，在小恩小惠中丟掉了原則，最終防線動搖清廉失守，從而淪為“糖衣炮彈”的俘虜。

　　常言說，“堤潰蟻穴，氣泄針芒。”倘若平時不能見微知著，謹于言、慎于行，對“越規(guī)”不以為然，視“逾矩”微不足道，“忽微”定會越積越多，“細小”必將越變越大，久而久之便會在復雜環(huán)境中迷失方向，面對“圍獵”時栽跟頭、吃敗仗。

　　“微邪者，大邪之所生也。”“微邪”之中往往隱藏著“大邪”。對于黨員干部來講，小事小節(jié)更像一面鏡子，其中有黨性、有原則、有人格，“忽微”之中見品德，“細小”里面現(xiàn)作風，切勿小覷，不可不慎。周恩來一生嚴以律己、廉潔奉公；焦裕祿給孩子們立下不準“看白戲”的規(guī)矩；谷文昌大半輩子與林業(yè)管理打交道，從不占公家一寸木材的便宜……一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人崇廉尚德、公而忘私，為我們樹立了廉潔自律的榜樣。

　　面對各種誘惑，惟有不舍尺寸之功，秉持“與人不求備，檢身若不及”，勤掃“思想塵”，常破“心中賊”，不棄微末、防微杜漸，方能做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。（魏順慶）